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5) bis 7) Jesus war wie Adam

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  Di. 06.06.2023/22:47 Wir fassen Punkt 5 bis Punkt 7 zusammen 5) Jesus war wie Adam Adam, der erste Mensch, war vollständig Mensch und brachte durch seine Sünde Sünde in die Welt. Jesus wird der „letzte Adam“ genannt, gehe dazu zum 1. Korinther 15:45 , aber es scheint, dass diese Bezeichnung nicht angemessen wäre, wenn Jesus nicht auf die gleiche Weise wie Adam völlig menschlich wäre. Adam wird auch als „Bild“ für Jesus Christus bezeichnet, lese dazu im Römerbrief 5:14 . "Bild" ist das griechische Wort tupos #5179 * , der als Typ, Muster, Prototyp von etwas oder jemanden vorwegnimmt . * https://biblehub.com/greek/5179.htm Adam war ein Typus, Prototyp oder Bild von Christus, weil er völlig menschlich war und ohne sündige Natur begann – und Jesus war es selbst auch: völlig menschlich und ohne sündige Natur geschaffen. Der Grund dafür, dass nach Adam kein anderer Mensch ein „Typ“ von Christus sein konnte, liegt darin, dass wir alle mit einer sündigen Natur geboren werden.

4) Das Neue Testament lehrt, dass Jesus ein Mann und Mensch war

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  So. 04.06.2023/19:20 Das Neue Testament lehrt, dass Jesus ein Mensch ist. Zum anderen hat Jesus es selbst gesagt. Zum Beispiel sagte Jesus in Johannes 8:40 … „ein Mensch, der euch die Wahrheit gesagt hat“. Er machte eine sachliche Aussage, die bekräftigte, was die Judäer vom Messias erwarteten – dass er ein vollständig menschlicher Mann sein würde . Die Apostel lehrten auch, dass Jesus ein Mensch ist. Der Apostel Petrus, zum Beispiel, machte eine sehr klare Ansage in seiner Predigt vor der am Pfingsttag versammelten Menschenmenge, nämlich, dass Jesus ein von Gott anerkannter Mann ist: „Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Jesus von Nazareth, ein Mann von Gott unter euch erwiesen mit Taten und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn unter euch tat …“, Apg. 2:22 (Luther 1956). Hier lehrte Petrus deutlich, dass Jesus ein Mensch ist und dass Gott „durch ihn“ Wunder vollbrachte. Wenn es tatsächlich eine Dreieinigkeit gegeben hätte, wäre es kein besserer Zeitpunkt gewesen, sie ihnen

(3) Das Alte Testament sagte voraus, dass Jesus ein Mensch sein würde

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 So. 04.06.2023/19:19 Die alttestamentlichen Prophezeiungen über den kommenden Messias sagten voraus, dass er ein Mensch sein würde. Wenn wir das verstehen und glauben, lassen sich viele Missverständnisse über die Person von Jesus aufklären. Zum Beispiel, wenn Jesus ganz Mensch und nicht teils Mensch und teils Gott wäre, dann hätte er einen Anfang und das war die Zeit, als er empfangen wurde, siehe Matthäus 1:20. Darüber hinaus konnte er vor seiner Empfängnis nicht existiert haben. Menschen existieren nicht bevor sie gezeugt wurden, und das bedeutet, dass Jesus im Alten Testament nicht existierte, außer im Geist Gottes und in der Erwartung der Menschen. Nach den alttestamentlichen Prophezeiungen zufolge würde der Messias ein Nachkomme Evas sein, 1. Mose 3:15, ein Nachkomme Abrahams, 1 Mose 12:3; 18:18; 22:18, ein Nachkomme von Juda, 1 Mose 49:10, ein Prophet wie Moses, 5 Mose 18:15, ein Sohn Davids, 2. Samuel 7:12-13, Jesaja 11:1, ein König, der unter Yahweh herrschte, Psalm 110:1 und

(2) Im Alten Testament gibt es keine Dreieinigkeit

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  So. 04.06.2023/13:33 Gott gab seinem jüdischen Volk die Heiligen Schriften, und die jüdische Religion und Anbetung, die aus dieser Offenbarung hervorgehen, enthalten keinerlei Hinweise auf einen dreieinigen Gott oder Lehren über ihn. Da Gott den Judäern das Alte Testament gab, waren sie sicherlich qualifiziert, es zu lesen und zu verstehen, aber sie sahen darin nie die Lehre der Dreieinigkeit; ganz im Gegenteil. Im Laufe ihrer Geschichte verteidigten die Judäer vehement die Tatsache, dass es nur einen Gott gibt. Jesus selbst verknüpfte das größte Gebot des Gesetzes damit, dass es nur einen Gott gibt. Ein Experte für alttestamentliches Gesetz fragte Jesus, welches der Gebote das wichtigste sei. Jesus sagte zu ihm: „Das erste aller Gebote ist: Höre, o Israel, Yahweh, unser Elohim, ist ein Adonai <HERR>. Und du sollst Yahweh, deinen Elohim, lieben …“, Markus 12:29-30. Der jüdische Gelehrte würde in Übereinstimmung mit den Lehren der Rabbiner und den Offenbarungen und Praktiken,