Punkt 10) Die Bibel lehrt, dass Jesus und Gott zwei verschiedene Wesen sind

 

Es gibt viele Verse, in denen Jesus und Gott als zwei verschiedene Wesen dargestellt werden. Es gibt zu viele Beispiele, um sie aufzuzählen, aber in Markus 10:18 sagte Jesus dem reichen jungen Herrscher, dass er nicht gut sei, „Gott“ aber gut ist; in Lukas 2:52 wuchs Jesus in der Gnade „Gottes“ und den Menschen; Jesus sagte zu den Judäern, er sei „ein Mensch, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe“, Johannes 8:40; und er sagte zu seinen Jüngern: „Glaubt an Gott, glaubt auch an mich“, Johannes 14:1.

Auch die Kirchenbriefe wurden sowohl von Gott als auch von Christus verfasst. In 1. Korinther 1:3 heißt es zum Beispiel: „Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.“ In der Offenbarung wird gezeigt, dass sowohl Gott als auch „das Lamm“ in der ewigen Stadt regieren, Offenbarung 22:1,3. In all diesen Beispielen wird gezeigt, dass Jesus von „Gott“ getrennt und verschieden ist, was die Menschen der damaligen Zeit glaubten und erwarteten.

Die trinitarische Erklärung dieser Verse lautet, dass Jesus Gott ist. Wenn Jesus also von sich selbst und „Gott“ spricht, bedeutet „Gott“ „der Vater“. Aber die Bibel sagt das nie. Nur weil die trinitarische Lehre behauptet, dass Jesus Gott ist, wird davon ausgegangen, dass „Gott“ „der Vater“ bedeutet, wenn Jesus und Gott zusammen erscheinen. Aber die einfache und direkte Lesart der Heiligen Schrift besagt, dass es Jesus und „Gott“ gibt, also ist Jesus nicht Gott.

Jesus und Gott haben unterschiedliche Willen. Jesus betete zu Gott: „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe“, Lukas 22:42; vgl. Johannes 5:30. Wenn Jesus und der Vater derselbe „ein Gott“ wären, dann hätten sie einen Willen. Die trinitarische Lehre besagt, dass Lukas sich auf den menschlichen Willen von Jesus bezieht, nicht auf seinen göttlichen Willen, aber das ist problematisch. Erstens sagt die Bibel so etwas nie, es ist eine erfundene Erklärung. Es würde auch bedeuten, dass Jesus in sich zwei Willen hatte, die miteinander im Konflikt standen, einen menschlichen und einen göttlichen. Aber das kann sicherlich nicht der Fall sein: Jesus selbst lehrte, dass ein in sich selbst gespaltenes Königreich nicht bestehen kann, Markus 3:24.

Die Bibel sagt, dass Jesus ein „Erbe“ Gottes ist, Hebräer 1:2, und ein „Miterbe“ mit uns ist, Römer 8:17. Aber wenn Christus eine ewige „Person“ in der „Gottheit“ ist, dann kann er kein Erbe „Gottes“ sein, denn als Gott wäre er der volle Besitzer von allem und es gibt nichts, was er „erben“ könnte. Jesus kann nicht gleichzeitig Gott und Erbe Gottes sein.

Die Bibel sagt, dass Jesus Christus das „Bild Gottes“ ist, Kolosser 1:15; 2. Korinther 4:4. Aber wenn Christus das Ebenbild Gottes ist, dann kann er nicht Gott sein, denn der Mensch kann nicht gleichzeitig er selbst und ein Ebenbild seiner selbst sein. Jesus kann als „Ebenbild“ Gottes bezeichnet werden, weil er immer den Willen Gottes tat und so handelte, wie Gott selbst handeln würde. Die Tatsache, dass Jesus das Ebenbild Gottes war, ist der Grund, warum Jesus sagen konnte, wenn man ihn gesehen hätte, hätte man den Vater sehen können.

Viele Christen erkennen an, dass Epheser 4:4-6 sieben der wesentlichsten Lehren des christlichen Glaubens auflistet. Es heißt, es gibt einen Gott und einen Herrn und einen Geist. Dieser Vers lehrt genau das, was die Judäer aufgrund des Alten Testaments erwarteten und was Jesus, Petrus, Paulus und andere lehrten: dass es einen Gott, einen Herrn den Messias und einen Geist Gottes gibt. Hier wird von drei verschiedenen Dingen gesprochen, aber nicht von „einem Gott“, der sowohl aus Jesus und Gott besteht, als auch vom „Heiligen Geist“.

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So. 04.02.2024/01:17

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