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Die Anderen [allos] mit Yahshua gekreuzigt

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Mit dem Werdegang der Kreuzigung von Jesus Christus sind einige Dinge zu beachten, um das Ereignis zu erfassen und zu verstehen. Es handelt sich dabei um biblische Grundsätze bei der Betrachtung, dass sich Bibelverse nicht widersprechen, sondern sie ergänzen ein Thema oder ein Ereignis bis hin zur Vervollständigung und in Harmonie stehend. Haben wir diese Harmonie nicht beim Lesen der Schrift, und lesen wir nicht richtig, können wir die Schrift nicht verstehen, haben auch mit Yahweh Seinem Wort keinen geraden Schnitt gemacht. Im Lesen der Schrift, ist oftmals der zeitliche Ablauf eines Ereignisses gefragt, welche Personen sind anwesend an welchem Ort und wann geschieht wie etwas. Geschilderte Situationen verlangen eine besondere Aufmerksamkeit, nämlich Situationen, die ähnlich erscheinen, doch aber nicht dieselben sind. Nehmen wir an, heute ist Mittwoch und du isst einen Apfel, den darauf folgenden Tag isst du einen weiteren Apfel und dann am Freitag ebenfalls einen Apfel. Hast du da e
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Welches Kreuz trug Jesus Christus?

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Für diejenigen, die nur Tradition gelehrt bekommen, wird diese Fülle an Erkenntnis ihr Herz höher schlagen lassen vor Freude über die Offenbarung, die Gott in Seinem Wort über das Kreuz und die Kreuzigung seines Sohnes Jesus Christus gegeben hat. Die Aufregung in der Verkündigung der Guten Neuigkeiten ist riesig, da alles wichtig im Hervorbringen und Voranbringen der Wahrheit ist und jeder eine Kenntnis darüber erhalten soll. Das ist Yahweh Sein Wunsch und Wille für Seine Kinder und die es noch werden. In christlichen Kreisen sehe ich wenig bis gar nichts, dass die Wahrheit von der Genauigkeit von Gottes Wort weitergegeben wird. Um so größer ist die Freude, wenn über einen längeren Zeitraum das Wort von Yahweh in Seiner ganzen Klarheit und Genauigkeit wiedergegeben wird. Das ist, was der Einzelne benötigt, die Gemeinschaft der Menschen an sich. Vor sehr langer Zeit hatte ich bemerkenswertes gelesen in Johannes 19:30  Da nun Yahshua den Essig genommen hatte, sprach er,
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Simon von Kyrene, der trug das Kreuz von Christus, welches Kreuz trug Jesus Christus?

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Die meisten von uns sind mit der traditionellen Lehre aufgewachsen, dass Jesus Christus das Kreuz trug, aber sie ist nicht wahr. Um die Genauigkeit des Wortes über das Kreuz, das Christus trug, zu entdecken, lesen wir jeden einzelnen Bericht in den Evangelien und fangen an mit dem Matthäus Evangelium, als Jesus in Pilatus Richthaus stand, das Prätorium. Matthäus 27:27-32 Da nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers Jesus mit sich in das Richthaus und holten die ganze Schar zu ihm her und zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel an und flochten eine Dornenkrone und setzten sie auf sein Haupt und gaben ihm ein Rohr in seine rechte Hand und beugten die Knie vor ihm und verspotteten ihn und sprachen: Gegrüßt seist du der König der Judäer und spien ihn an und nahmen das Rohr und schlugen damit sein Haupt. Und da sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine Kleider an und führten ihn hin, dass sie ihn kreuzigten. Und wie sie hinausgingen, fanden sie ein
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Punkt 10) Die Bibel lehrt, dass Jesus und Gott zwei verschiedene Wesen sind

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  Es gibt viele Verse, in denen Jesus und Gott als zwei verschiedene Wesen dargestellt werden. Es gibt zu viele Beispiele, um sie aufzuzählen, aber in Markus 10:18 sagte Jesus dem reichen jungen Herrscher, dass er nicht gut sei, „Gott“ aber gut ist; in Lukas 2:52 wuchs Jesus in der Gnade „Gottes“ und den Menschen; Jesus sagte zu den Judäern, er sei „ein Mensch, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe“, Johannes 8:40 ; und er sagte zu seinen Jüngern: „Glaubt an Gott, glaubt auch an mich“, Johannes 14:1 . Auch die Kirchenbriefe wurden sowohl von Gott als auch von Christus verfasst. In 1. Korinther 1:3 heißt es zum Beispiel: „Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.“ In der Offenbarung wird gezeigt, dass sowohl Gott als auch „das Lamm“ in der ewigen Stadt regieren, Offenbarung 22:1,3 . In all diesen Beispielen wird gezeigt, dass Jesus von „Gott“ getrennt und verschieden ist, was die Menschen der damaligen Zeit glaubten u
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(9) Gott ist ewig, aber Jesus hat einen Anfang

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Gott wurde nicht geboren; Er ist ewig. Im Gegensatz zum ewigen Gott ist Christus „gezeugt“, also geboren. Jesus Christus hatte einen Anfang. Jesus wird in der Bibel nie „Gott der Sohn“ genannt, aber er wird mehr als 50 Mal „Sohn Gottes“ genannt, und ein „Sohn“ hat einen Anfang. Allein die Tatsache, dass Jesus der „Sohn Gottes“ ist, zeigt, dass er einen Anfang hatte. Die trinitarische Lehre leugnet das und erfindet den Ausdruck „ewig gezeugt“. Aber „ewig gezeugt“ steht nicht in der Bibel, es wurde erfunden, um die Dreieinigkeit zu erklären, ist aber eigentlich eine unsinnige Phrase; die Wörter werden zusammengefügt, aber sie heben sich gegenseitig auf. „Ewig“ bedeutet ohne Anfang und Ende, während etwas, das „gezeugt“ ist, der Definition nach einen Anfang hat. Wir können uns der Bibel nicht mit Weisheit und „gemeinsamer Vernunft“ Gott nähern, Jesaja 1:18 , wenn wir außerbiblische Formulierungen erfinden und verwenden müssen, um unsere Theologie zu untermauern. Weitere Beweise dafür, da
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(8) Jesus war Teil von Gottes Schöpfung

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  In Kolosser 1:15 wird Jesus als „der Erstgeborene der ganzen Schöpfung“ bezeichnet. Die Gelehrten sind sich nicht einig, was dieser Satz bedeutet, aber das liegt in erster Linie daran, dass die Trinitätslehre seine einfache Bedeutung verdunkelt. Die trinitarische Lehre besagt, dass Jesus „ewig“ ist, aber wenn das stimmt, dann kann er nicht der Erstgeborene „aller Schöpfung“ sein, denn das würde ihn zu einem Teil der Schöpfung machen – Jesus wäre ein geschaffenes Wesen. Die einfache Leseart von Kolosser 1:15 scheint jedoch klar zu sein: Jesus ist ein geschaffenes Wesen. Das BDAG Greek-English Lexikon [Eintrag unter „creation“] erklärt das griechische Wort, das mit „Schöpfung“ übersetzt wird, als „das, was geschaffen ist, ein Machen, ein Tun … von einzelnen Dingen oder erschaffene Wesen, Kreatur“. Jesus war nicht nur ein geschaffenes Wesen, er wird auch der „Erstgeborene“ von den Toten genannt, weil er der erste in Gottes Schöpfung war, der von den Toten zum ewigen Leben auferweckt wu
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(1) Grundlegende Probleme mit der Trinitätslehre

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  Die Bibel lehrt, dass es einen Gott, den Vater, und einen Messias und Herrn, Jesus Christus, gibt. Wer ist der göttlich empfangene Sohn Gottes? Das sind sehr wichtige Wahrheiten und dieser Anhang wird Beweise vorlegen, die sie unterstützen. Dabei wird dieser Anhang auch zeigen, dass Jesus Christus der ganz menschliche „Sohn Gottes“ ist und nicht „Gott der Sohn“, und so wird er auch Beweise liefern, die zeigen, dass die Bibel nicht die Lehre der Dreieinigkeit lehrt. Der Klarheit willen ist es hilfreich zu verstehen, was die Dreieinigkeit ist. Die orthodoxe Lehre der Dreieinigkeit besagt, dass der Vater Gott ist, der Sohn Gott ist und der Heilige Geist Gott ist, und das die drei gleichberechtigt sind, gleich ewig und das gleiche Wesen haben, und das diese drei Individuen zusammen „Personen“ sind die den dreieinigen Gott ausmachen; Außerdem ist Jesus sowohl zu 100 % Gott als auch zu 100 % Mensch, und sowohl die göttliche als auch die menschliche Natur Jesu leben in seinem fleischlichen
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